他们这些社师，大多数都是当地有名的儒士、生员、以及退休官员，许多人都是功名在身，并有官府的任命和认可，虽然有些社师品学不入流，但大多数人还都经得起考验。

        “不错!除了招聘的教师，以社师优先，教授的科目也没有多大变化。不过，听说这算学上面，王泰加入了什么阿拉伯数字，让学堂统一使用。”

        座中的陈兆彗，显然比其他人要了解的更多一些。

        “阿拉伯数字并不复杂，在下也见过，只有10个数而已，只需片刻时间，诸位便能理解和记住。”

        另外一名瘦小的白脸儒生插了进来，声音不高，但极为清楚。

        阿拉伯数字传入中国，大约是13到14世纪。由于中国有一种数字叫“算筹”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字在明朝没有得到推广。明末时，中国学者开始大量翻译西方的数学著作，如李之藻与利玛窦合译的《同文算指》，但是书中的阿拉伯数字都被翻译为汉字数字。可以说，阿拉伯数字历经近千年岁月，一直未能在中文书写系统中站稳脚跟，这也体现了汉字数字在几千年中华文明传承中的稳定性。

        直到19世纪下半叶，由于西学东渐和洋务运动对西方科学知识的传播和普及，国人对于阿拉伯数字的了解日渐加深，其便利性也得到了认可

        20世纪初，随着中国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在中国才开始慢慢使用

        “邓兄，我可是听说，这教师里面，还有几名西安城的传教士，似乎就是来传授数学、物理学。另外还有民间女子，说是教乐器。看来，这王泰是不拘一格啊！”

        另外一个儒士说道，似乎另有所指。

        “不拘一格也罢，哗众取宠也罢，和咱们又有什么关系?只要这新学堂能招到学生，能照常开学，能照常付给教师们银子，这才是咱们应该关心的!”

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